我生長的這片土地

「…未來四年兩岸不會發生戰爭。…兩岸沒有戰爭，島內必有流血戰爭。…張銘清訪台被追打。…%&(&*@#$^@#$%*」

傷害罪、內亂罪，是我從某些情緒化事件或言論中看到的後果。也就是說，這些事件和言論看在眼中是多麼地不合理，多麼荒誕不經。台灣現在是塊毒瘤，每每看到馬英九的臉，黃宗羲的原君一文中隻字片句，又踉蹌的跌到我的耳邊。五二零前後，政治的混亂和媒體口沫橫飛並沒有改變，當馬英九的宣示『我在任的期間，兩岸之間不會發生戰爭』被回應了『兩岸沒有戰爭，島內必有流血戰爭。』，我不禁感嘆，這是台灣的命運吧，陳水扁坐上了總統的大位後，嗯，現在貪污官司纏身、封號「洗錢(前)總統」。馬英九當上了總統，改善的力量並沒有起色。黃宗羲所指的，以天下利弊為己任者，不存在嗎? 范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」存在嗎? 自人社營之後，我是不是早該明白這點，然而微斯人，吾誰與歸?

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台灣跟美國在某些方面真的很相像，我們同為移民社會，同各一個口音被我們嘲笑的老大哥，都有原住民和新移民的衝突問題，沒有什麼一統的文化傳統。美國卻因經濟的強勢自我凝聚，『我是美國人』、『你現在站上的是自由的美國國土上』美國人總如是說。但為什麼，台灣的政治狂熱如此病態的強烈，群眾為何這麼容易煽動，美國的資訊社會開發程度比較高嗎? 姑且只能如此相信。非文盲就等於教育程度高嗎? 我懷疑。會寫字會讀書，不代表思想成熟，台灣的教育很有問題，問題不限於現存於正規升學體制中的莘莘學子，錯誤的觀念與認知荼毒著整個社會。

其實政治立場沒什麼了不起，想法不同而已，沒必要把信仰其他真理的人都看成『未開導』的動物，自認信奉唯一真理，沒必要向基督徒抱持這樣的「救世」心態看待對方，這純粹只是立場衝突。然而暴力和言語在我看來無論在什麼立場下，都屬於未開化的非文明行為。

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我很討厭我的美術老師，他…如果講媚外，我可能比他嚴重，但是從他的對我們講話時的用語可以聽的見他的迂腐。他時常給我們看一些國外的設計和創意發明，接著就會說，台灣就沒有…台灣差勁…台灣……。這種態度，很違背我跟LETT時常所強調的進步主義，如果他只是一味說別的國家的優點、對自己的家鄉的分析僅僅只是負面的一個大概念…，那這個人再怎麼有創意、設計履歷再怎麼多元豐富，我都不會肯定，他只是個設計師，只是個喜歡大放獗詞囉哩八唆的設計師。

我不會為台灣的某些差勁社會人文現象找什麼藉口，原因其一是因為我不包括其中，原因其二是因為事實本如此，現實情況能做的就是改進，但是這傢伙，這個總在我美勞課堂到台上囉唆的設計師，並沒有改進的想法、只是做出沒有實質意義的批評，只是提升他自己，以鄙夷沒他那麼幸運的人，並示範這種態度於我和我同學面前，他自己可能不自覺，但他已經默默的煞住了某些人心中改進的動力。(姑且不論這動力原先是否存在)

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我聞之嫌惡的媒體似乎也是這樣，或許我這麼的討厭這個設計師，是因為他讓我把他連結到這些唯恐台灣不亂的集團。我之所以對媒體聞之嫌惡，又因為它們讓我意識到資本主義的一個特點，供給所需，媒體這樣唯恐天下不亂的樣貌，難道不是需求者的反映嗎?

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海角七號，我沒興趣。我支持國片。

或許是因為我害怕群體，當一個東西一夕之間在台灣大紅特紅的時候，我不會想要主動接近，星光大道、海角七號…皆如此，因為我觀察到，他們只是一時的表象，好像有一個模糊的巨人，對我說「沒錯! 台灣就是這樣!」，而這個大巨人，就是這些擁護這一夕成名的作品的人的集合。這讓我害怕，這樣的意識形態中，我看到的不進步的藉口，像是一個十三歲的小孩，對著爸媽吼著『我就是這樣! 你想要怎樣!』，多麼自大的自我呀。這經驗誰沒有呢? 叛逆期的自己，不是對自己抱持著無限的自大想像，自以為自己會是名留青史的人、自以為人生美好無比、自以為未來一定會遇到一個完全包容自己的愛人、自以為永遠都不會像大人一樣為了維持生計而庸庸碌碌，因為自己會賺很多錢…，這一些自以為都因為我就是我! 我是世界的中心，我不用改變就很好，然後勇敢…做自己。那…改進呢?

這不是很多青少年未成熟的腦袋所製造的想法嗎? 為什麼我會在一些在台灣閃電成名的事物中看到這種感覺呢?

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有人對我說，海角七號讓他感受到他該對這片土地付出關懷，他該將自己的重視放在這片土地上。我說，這樣的概念，不必由一部電影提供。

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我媚外嗎? 我在音樂、文化等中嫌棄台灣品味嗎? 我困擾著，因為大多數的人都認定我如此。我愛台灣嗎? 不，我不愛，因為我不敢說我愛。但是，我敢說的是，我愛改進、我更愛人文。在人社營我已體會這點。

之所以音樂、文化上傾向國外作品，是期許國內音樂能脫離這種千篇一律的平庸，不過，最近阿信的Take Me To The Star很棒，把我的注意力拉了回來。

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十月二十一，病假在家，頭疼欲裂，鼻涕灌腦，粗略撰文。