正確

「正確解答、標準答案，是強迫性的行為。」我曾這麼說過。強迫性行為，指的是那種無時無刻戰戰兢兢、照計畫一板一眼行事的行為。這些行為的主因，其核心因素有一半以上是基於「對未來沒信心。」

所謂的，「對未來沒有信心」的定義是，性格上對事的不安全感。甚至可以說是對於自己即將的表現缺乏信心、缺乏掌控不確定的信心。

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而我所重視的，就事而言，正確答案並不存在。不是刻意抨擊特定人物、也不是無意義的對世反對，是一種看事物的角度、在某些連續的感觸之後抱持的角度。

我們從小就被教育對人事物有對錯的觀念，許多定義都是以「二分法」解釋，非黑及白，如此的絕對。而我的解釋──某種相對被解釋為「模稜兩可」──我相信「第三觀點」的「相對主義」(此為己出之主張)。我給的它的定義是，抽身以第三觀點看待事物，放棄絕對的立場。這個說法我之前好像提過(中國英國文化對照那篇文)，而現在，它已從一個想法、一個感觸，進化成了一個態度，其影響程度大到我必須打文介紹。

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我提出了一個名詞，叫做「眾觀」，定義為因為眾人的二分傾向或共通意見，而造成的絕對觀點。帶有一點榮格的集體潛意識的觀念。

雖說努力，但是主觀仍是無法突破的自我限制。當你遇到一個兩立的情況，勢必會偏傾於某一方，舉例來說，「死刑該不該廢除」、「科學或情感」，從可以變成辯論主題的對立到生活中的許多細節都可以這樣被二分、這樣被選擇。

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講到例子，「死刑該不該廢除」，我的腦中馬上出現兩個畫面。第一個是一位憤怒的女人，另一個是一個驚恐的青少年。

憤怒的女人，生活中規中矩，前鎮子死了兒子，在法院前痛哭。

驚恐的青少年，家庭疏離，與父親相依為命，交了不良的朋友，在一次械鬥中誤殺了對手。